{"id":13519,"date":"2021-08-13T19:56:40","date_gmt":"2021-08-13T22:56:40","guid":{"rendered":"https:\/\/alianca.org.br\/?p=13519"},"modified":"2021-08-13T19:56:40","modified_gmt":"2021-08-13T22:56:40","slug":"a-importancia-da-contacao-de-historias-na-evangelizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alianca.org.br\/site\/2021\/08\/13\/a-importancia-da-contacao-de-historias-na-evangelizacao\/","title":{"rendered":"A Import\u00e2ncia da Conta\u00e7\u00e3o de Hist\u00f3rias na Evangeliza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

A Import\u00e2ncia da Conta\u00e7\u00e3o de Hist\u00f3rias na Evangeliza\u00e7\u00e3o<\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

Carla Betta (*)<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Jesus ensinou por par\u00e1bolas. Ponto. Nem precisaria das mil palavras que me foram concedidas para discorrer sobre a import\u00e2ncia da Conta\u00e7\u00e3o de Hist\u00f3rias na Evangeliza\u00e7\u00e3o (infantil, pr\u00e9-mocidade, mocidade). Ele \u00e9 o Mestre Maior e o que Cristo faz \u00e9 indiscutivelmente a melhor maneira.<\/span><\/p>\n

Mas, esse \u00e9 um assunto fascinante e de suma import\u00e2ncia. E, de fato, quando compreendemos o que fazemos, somos mais genu\u00ednos e procuramos nos aperfei\u00e7oar. Ent\u00e3o, vamos l\u00e1!<\/span><\/p>\n

As hist\u00f3rias comovem nossos sentimentos em comum e nossos sentimentos particulares. Podemos observar que muitas hist\u00f3rias cont\u00eam elementos comuns em in\u00fameras \u00e9pocas da hist\u00f3ria e em diversos locais geogr\u00e1ficos. Regina Machado, em seu livro \u201cAcordais\u201d (1), mostra duas hist\u00f3rias de locais e \u00e9pocas bem diferentes e impressionantemente semelhantes! A primeira \u00e9 um conto tibetano, cujo her\u00f3i se chama Ring Pai e, salvo algumas diferen\u00e7as, a ess\u00eancia de ambas narrativas \u00e9 a mesma: um homem, que mesmo posto \u00e0 prova, titubeia, mas n\u00e3o mente. A vers\u00e3o brasileira, recolhida por Lu\u00eds da C\u00e2mara Cascudo, no livro: \u201cContos Tradicionais do Brasil\u201d, chama-se \u201cO boi Lei\u00e7\u00e3o\u201d. O que fez com que houvesse tantas semelhan\u00e7as entre hist\u00f3rias, geogr\u00e1fica (Tibet e Brasil) e historicamente (Antiguidade e Brasil colonial), t\u00e3o diferentes? \u00c9 o que Regina Machado e eu nos perguntamos. Os junguianos dir\u00e3o que isso se deve ao inconsciente coletivo, que nos permeia desde o in\u00edcio dos tempos. Temos um denominador comum percorrendo \u00e9pocas e locais.<\/span><\/p>\n

Cada hist\u00f3ria tamb\u00e9m provoca sentimentos diferenciados, pois cada um de n\u00f3s tem uma trajet\u00f3ria individual, um modo de sentir e interpretar pr\u00f3prio. A cada ouvinte a narrativa rememorar\u00e1 um fato particular e reverberar\u00e1 em um caldo de emo\u00e7\u00f5es singular.<\/span><\/p>\n

O fant\u00e1stico, o \u201cera uma vez\u201d por si s\u00f3 desenvolve a criatividade, a cogni\u00e7\u00e3o, enriquece, amadurece e estimula a express\u00e3o dos conflitos psicol\u00f3gicos inerentes a todo ser humano, mas que \u00e9 sentido de modo pr\u00f3prio e individual.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Desde o in\u00edcio do desenvolvimento das suas habilidades de comunica\u00e7\u00e3o e fala, o ser humano conta hist\u00f3rias. Entre os povos ancestrais, elas promoviam momentos de uni\u00e3o, confraterniza\u00e7\u00e3o e trocas de experi\u00eancias, ajudavam a passar o tempo, vencendo o t\u00e9dio e, obviamente, inseridas na cultura de cada povo, transmitiam os conhecimentos e os valores morais, culturais e hist\u00f3ricos daquela civiliza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

A conta\u00e7\u00e3o de hist\u00f3rias desperta na crian\u00e7a o lado l\u00fadico, caracter\u00edstica muito importante para seu desenvolvimento. \u00c9 no l\u00fadico que a crian\u00e7a desenvolve criatividade e senso cr\u00edtico. Como vimos, a conta\u00e7\u00e3o de hist\u00f3rias desperta a imagina\u00e7\u00e3o, as emo\u00e7\u00f5es, o interesse e as expectativas dos seus ouvintes. Percebe-se que, atrav\u00e9s delas, todas as pessoas s\u00e3o capazes de absorver valores morais e sociais, e \u00e9 nesse contexto que entra a import\u00e2ncia desta como pr\u00e1tica educativa na Evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

As hist\u00f3rias conversam com o mais profundo do inconsciente e esse \u00e9 seu maior poder na resolu\u00e7\u00e3o de conflitos e na transmiss\u00e3o de valores morais. Emocionalmente, os valores morais criam ra\u00edzes mais profundas se passados nas entrelinhas, na conversa entre hist\u00f3ria e inconsciente. Se apontarmos e ordenarmos: \u201cFa\u00e7a isso ou aja dessa maneira\u201d, principalmente no que tange \u00e0s crian\u00e7as e adolescentes, essas ordens mal chegam aos ouvidos. Recordemos de nossas inf\u00e2ncias e nos veremos distra\u00eddos ou entediados quando \u201clev\u00e1vamos bronca\u201d. H\u00e1 poucos momentos nos quais uma repreens\u00e3o surte efeito. No entanto, os exemplos e as hist\u00f3rias nos educam de modo sutil e profundo, ao mesmo tempo.<\/span><\/p>\n

Sabia disso Jesus Cristo. Ao final da par\u00e1bola do bom samaritano, termina indagando:<\/span><\/p>\n

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Qual destes tr\u00eas voc\u00ea acha que foi o pr\u00f3ximo do homem que caiu nas m\u00e3os dos assaltantes?<\/em><\/span><\/p>\n

Aquele que teve miseric\u00f3rdia dele, respondeu o perito na lei.<\/em><\/span><\/p>\n

Jesus lhe disse: V\u00e1 e fa\u00e7a o mesmo.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

E deixa a conclus\u00e3o ao ouvinte.<\/span><\/p>\n

Bruno Bettelheim, em seu livro \u201cPsican\u00e1lise dos Contos de Fadas\u201d (2), nos mostra o qu\u00e3o as hist\u00f3rias conversam, inconscientemente, com os conflitos psicol\u00f3gicos, apresentando solu\u00e7\u00f5es a serem absorvidas pelas crian\u00e7as.<\/span><\/p>\n

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\u201c\u00c9 f\u00e1cil esquecer o quanto as hist\u00f3rias podem ser misteriosas e poderosas. Elas fazem o seu trabalho em sil\u00eancio, de forma invis\u00edvel. Elas trabalham com todos os materiais internos da mente e do ser. Elas tornam-se parte de voc\u00ea, ao mesmo tempo em que o transformam.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Bem Okri (3)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Portanto, devemos preterir as hist\u00f3rias que, diretamente, buscam passar uma li\u00e7\u00e3o ou uma moral. N\u00e3o devemos traduzir o ensinamento contido nas entrelinhas da hist\u00f3ria, correndo o risco de enfraquecer esse ensinamento, pois, principalmente, as crian\u00e7as e jovens compreendem e internalizam a mensagem da narrativa inconscientemente.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Assim, ao final de \u201cChapeuzinho Vermelho\u201d, <\/em>(que todos conhecem) n\u00e3o se diz: \u201cDevemos obedecer \u00e0 mam\u00e3e\u201d, pois isso est\u00e1 suficientemente esclarecido pelo desenrolar da trama. Ao tornar consciente essa mensagem, deix\u00e1-la \u00e0 merc\u00ea do racional, corremos o risco de a crian\u00e7a formular um pensamento oposto, j\u00e1 que, convenhamos, obedecer \u00e0 mam\u00e3e \u00e9 chato. Diferentemente do adulto, que tamb\u00e9m recorre \u00e0 racionaliza\u00e7\u00e3o e \u00e0 reflex\u00e3o para complementar seu entendimento.<\/span><\/p>\n

Enquanto escrevia este artigo, minha filha telefonou e minha neta estava se queixando, ao fundo, queria tomar sorvete e sofrera uma negativa. Com tr\u00eas anos, sim, ela estava obedecendo \u00e0 m\u00e3e e chatead\u00edssima por isso. Se, nesse momento, ela ouve a hist\u00f3ria \u201cChapeuzinho Vermelho\u201d, <\/em>ela pode internalizar, inconscientemente, a import\u00e2ncia de obedecer \u00e0 m\u00e3e. Se a narra\u00e7\u00e3o terminar em aconselhamento, esse conceito se perde, pois anuir \u00e0 m\u00e3e significa ficar sem sorvete.<\/span><\/p>\n

N\u00f3s, adultos, com a fun\u00e7\u00e3o consciente sobreposta ao inconsciente, precisamos de explica\u00e7\u00f5es, por isso, as f\u00e1bulas, embora travestidas com personagens do mundo animal, s\u00e3o acompanhadas da \u201cMoral da Hist\u00f3ria\u201d e foram escritas para adultos. No Evangelho Segundo o Espiritismo, a cada passagem do Mestre, a cada par\u00e1bola, s\u00e3o tecidos coment\u00e1rios n\u00e3o s\u00f3 esclarecedores, mas tamb\u00e9m reflexivos. O entendimento adulto atinge uma camada diferente, mais intensa e profunda.<\/span><\/p>\n

O que n\u00e3o acontece com a crian\u00e7a, em que a imagina\u00e7\u00e3o e a fantasia se confundem com a realidade. Por isso, \u00e9 a linguagem metaf\u00f3rica das hist\u00f3rias que a atinge.<\/span><\/p>\n

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(*) Carla Betta \u00e9 contadora de Hist\u00f3rias desde 2010.<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.instagram.com\/carlabetta.historias\/<\/a><\/span><\/p>\n

https:\/\/youtube.com\/channel\/UCIhjKP3BY2x4GQS6TnX6Pmw<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

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Refer\u00eancias:<\/span><\/strong><\/p>\n

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(1) MACHADO, Regina Stella Barcellos. Acordais: fundamentos te\u00f3rico-po\u00e9ticos da arte de contar hist\u00f3rias<\/u>, 1\u00aa edi\u00e7\u00e3o, DCL, S\u00e3o Paulo, 2004.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

(2) BETTELHEIM, Bruno. A psican\u00e1lise dos contos de fadas<\/u>, 37\u00aa edi\u00e7\u00e3o, Paz & Terra, S\u00e3o Paulo, 2009.<\/span><\/p>\n

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(3) Bem Okri, Birds of Heaven <\/em>(P\u00e1ssaros do Para\u00edso), Londres, Phoenix, 1996, citado em:<\/span><\/p>\n

PERROW, Susan. Hist\u00f3rias Curativas para Pensamentos Desafiadores<\/u>, Editora Antropos\u00f3fica, 2013<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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